Statua Durga - Antique Khmer Style Phnom Da Durga Mahishasuramardini Statua - 52cm/21 "

Statua Durga - Antique Khmer Style Phnom Da Durga Mahishasuramardini Statua - 52cm/21 "

Misure - (altezza) 52 cm/21 "

Un antico stile Phnom Da Style dell'8 ° secolo Durga Mahishasuramardini.

Un esempio completo di questa adorabile scultura è una delle più importanti immagini sacre di Khmer pre-Angkor del Museo Nazionale di Phnom Penh (K2927). 

Questa rara immagine celebra la vittoria della dea Durga sul Demon-Buffalo Mahishasura. Un'epopea raccontata nell'antica indiana Markandeya Purana e Matsya Purana!

In molti modi, Durga Mahishasuramardini è una versione femminile di Vishnu. La sua origine nella religione indiana è complessa e un'indagine sulla letteratura disponibile sottolinea la sua relazione con Vishnu più che con Parvati, il consorte di Shiva.

Durga sembra non essere stato di grande significato nell'antica India fino al IV secolo, e non ci sono dee simili nella tradizione vedica. Le sue radici sembrano invece riflettere le precedenti credenze indigene non ariane associate alla fertilità agricola e alla rinvigorire i sacrifici di sangue?

Secondo la mitologia indiana, il corpo di Durga era formato dalle energie infuocate congestite di tutti gli dei indù maschi che erano stati infuriati dalla loro sconfitta per mano di Mahi-sha, un demone che solo una donna poteva sconfiggere. "Il suo viso era formato da Shiva, i suoi capelli di Yama, le braccia di Vishnu e così via ... Shiva le diede il suo tridente, Vishnu le diede il chakra, Vayu il suo arco e le frecce e così via." Così armato dagli dei e diede un leone come suo veicolo, "incarnò la forza degli dei" e sconfisse il demone.

In molti miti indù correlati, Durga è associato più da vicino a Vishnu che a Shiva, ed è spesso descritto come a aiuto di Vishnu. La confusa identificazione di Durga come forma di Parvati, il consorte di Shiva, è stata derivata da un mito non correlato su una dea non correlata di nome Durga che ha minacciato il mondo ed è stato sconfitto da Parvati, che ha poi appropriato il nome di Durga.

La durga a quattro braccia è mostrata in una posa rilassata con tripla flessione su una base di legno. Le sue armi rialzate avrebbero mostrato i suoi attributi speciali. In genere, questi includono un piccolo scudo circolare e un pugnale, che simboleggia la sua abilità in battaglia.

Durga è vestito con un lungo sampot aderente con una piega con grazia e annodata raffigurata in uno stile Phnom DA che Boisselier frequentava alla fine del VII secolo, rivisto qui all'ottavo secolo.

Questa immagine di Durga non descrive nessuna violenza della sconfitta del demone della dea, spesso rappresentata in altre culture del sud -est asiatico. Invece, è raffigurata come una giovane donna adorabile, estremamente sicura dei suoi successi.

La sua bellezza e sensualità mostrano le principali caratteristiche della bellezza femminile Khmer per il periodo pre-Angkor. 

La patina distintiva e i dettagli di questo pezzo sono particolarmente attraenti.

La statua è stata montata su zoccolo in legno (più tardi). 

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