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Antico uccello mitico/oca/pavone in bronzo in piedi in stile tailandese - alto 24 cm/10".
Misure (altezza) 24 cm/10"
Un'antica scultura in stile tailandese di un uccello mitico (oca o pavone?). In molti contesti indù e buddisti l'uccello selvatico (visto qui in una forma altamente stilizzata) è associato al librarsi in alto sopra la terra e quindi al distacco e alla realizzazione spirituale.
Oca - Hamsa
Il hangsa (Khmer: ហង្សទ; dal sanscrito hamsa), un mitico uccello acquatico spesso interpretato come un'oca o un cigno, occupa un posto centrale e significativo nella cultura Khmer, derivata dalle tradizioni indù e buddisteSimbolismo e significato culturale- Simbolo spirituale: L'hângsa è un'importante icona spirituale sia nella cultura indiana che in quella del sud-est asiatico, inclusa la Cambogia.
- Veicolo delle divinità: Nell'iconografia indù, l'hamsa funge da vahana (veicolo o cavalcatura) di diverse divinità importanti, tra cui Brahma (il dio creatore), la sua consorte Gayatri, Saraswati (dea della conoscenza, della musica e dell'arte) e Vishvakarma.
- Perfezione estetica: L'uccello è considerato un simbolo di perfezione estetica, incarna la grazia, la fragilità e la forza, ed è spesso associato al principio femminile e alla fertilità nelle culture del sud-est asiatico.
- Purezza e Saggezza: All'hamsa viene attribuita la mitica capacità di estrarre il latte da una miscela di latte e acqua, o il bene dal male, a simboleggiare il discernimento spirituale, la saggezza e la purezza.
- Guida: Nel Buddismo Theravada, che è la forma predominante in Cambogia, l'"oca selvatica" rappresenta gli uccelli guidati dal Grande Essere (una figura di Bodhisattva), simboleggiando la leadership spirituale e il percorso verso l'illuminazione.
- Motivo decorativo: A causa del suo profondo simbolismo, il motivo hângsa è ampiamente utilizzato come elemento decorativo nell'arte e nell'architettura Khmer, trovato sui templi, viharas (monasteri buddisti) e case tradizionali. Ad esempio, l'hamsa può essere visto come un supporto al soffitto in alcuni wat (pagode).
Pavone
Nella cultura Khmer, il pavone lo è un simbolo di bellezza, prosperità e buona fortuna, profondamente integrato nell’arte, nella danza e nelle credenze antiche. Appare nelle incisioni di Angkor Wat, rappresenta un veicolo spirituale per le divinità ed è oggetto di danze tradizionali come il Pailin Danza del pavone e Pursat Danza del pavone. Queste danze spesso rappresentano rituali di corteggiamento, celebrano la natura o vengono eseguite per portare benedizioni per una vita felice.Rappresentazione nell'arte e nella leggenda
- Arte: I pavoni sono spesso scolpiti nelle pareti dei templi, come quelli di Angkor Wat, a volte raffiguranti storie di pavoni volanti in antiche battaglie.
- Legenda: La leggenda della Principessa del Pavone è una storia ricorrente nel folklore del sud-est asiatico ed è talvolta presente in spettacoli musicali.
- Simbolismo: L'uccello rappresenta la bellezza, la grazia e la felicità ed è associato alla prosperità
Importanza nella danza- Corteggiamento: La danza del pavone rappresenta spesso un rituale di corteggiamento tra un pavone e una pavone, utilizzando movimenti eleganti e aggraziati.
- Benedizioni: Viene eseguito durante cerimonie e festival per portare benedizioni di prosperità e felicità.
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Danze specifiche:
- Pailin Danza del pavone: Ispirata a una leggenda locale su un pavone magico, questa danza è vivace e simboleggia la felicità.
- Pursat Danza del pavone: Questa danza è eseguita dal gruppo etnico Kola per celebrare il raccolto ed è un'offerta agli spiriti per la felicità e la prosperità.
Contesto spirituale e culturale- Veicolo spirituale: Il pavone è il vahana o veicolo di Signore Murugan, il dio indù della guerra, della saggezza e del coraggio, che usa il pavone per sconfiggere il male.
- Credenze pre-buddiste: Il rispetto per il pavone è antecedente al buddismo e all'induismo, con la convinzione che abbia un legame con la terra e i suoi spiriti.
- Simbolo di saggezza: Nella tradizione buddista, i pavoni simboleggiano la saggezza per la loro capacità di consumare piante velenose senza danni, una caratteristica paragonata a come un bodhisattva può assorbire le emozioni negative.
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