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Antiker, auf Khmer-Stein montierter Yaksha-Tempelwächter im Banteay-Srei-Stil – 43 cm.
Maße (Höhe): 43 cm.
Ein antiker Stein-Yaksha oder Wächter im Khmer-Stil im Stil vor Angkor Banteay Srei aus dem 10. Jahrhundert.
Der Yaksha ist im Stil des großen Banteay-Srei-Tempels in geschnitzt Kambodscha - ein kambodschanischer Tempel aus dem 10. Jahrhundert, der dem Hindu-Gott Shiva gewidmet ist und sich in der Gegend von Angkor befindet.
Die Yakshas sind eine breite Klasse von Naturgeistern, meist wohlwollend, manchmal aber auch boshaft oder launisch, verbunden mit Wasser, Fruchtbarkeit, Bäumen, dem Wald, Schätzen und der Wildnis. Sie erscheinen in hinduistischen, jainistischen und buddhistischen Texten sowie in antiken und mittelalterlichen Tempeln Südasiens und Südostasiens als Schutzgottheiten.
In hinduistischen, jainistischen und buddhistischen Texten hat der Yaksha eine Doppelpersönlichkeit. Einerseits kann ein Yaksha eine harmlose Naturfee sein, die mit Wäldern und Bergen in Verbindung gebracht wird; Es gibt aber auch eine dunklere Version des Yaksha, einer Art Geist, der die Wildnis heimsucht und Reisenden auflauert und verschlingt, ähnlich den Raksasas.
Wie es traditionell ist, wird dieses Bild von Yaksha durch hervortretende Augen und Reißzähne definiert, die aus dem Mund ragen. Der Yaksha hat einen geschwungenen Schnurrbart, einen punktierten Bart und ein Ohr mit gewelltem Innenrand. Das Haar ist im Angkor-Wat-Stil mit einem gestuften Chignon besetzt. Ein Diadem umgibt den Chignon.
Die Größe des Kopfes lässt vermuten, dass er einst als bedeutende Wächterfigur gedient hat. Teil einer größeren Steinskulptur.
Der Bantreay-Srei-Stil entwickelte sich gleichzeitig mit dem Pre-Rup-Stil und überschneidet sich mit dem Kleang-Stil. Es verwendet und entwickelt die Formeln des Koh Ker-Stils, den Kopfschmuck mit horizontalen Locken und die konische Mukuta.
Die Anatomie zeigt einen ausgeprägten Beobachtungssinn. Die Gesamtsilhouette ist elegant und erinnert an die präangkorianische Kunst. Die kunstvollen Schnitzereien des Diadems bilden einen reizvollen Kontrast zu den glatten Gesichtszügen.
Ein konischer, dreistufiger Chignon-Überzug thront über dem Kopf und ist von einem Diadem umgeben, das im Rücken mit einem Schleifenknoten gebunden ist, typisch für die Banteay-Srei-Zeit. Im Allgemeinen sind die Statuen klein, aber im Verhältnis zum Tempel vermittelt das Ganze ein Gefühl von Eleganz und Weichheit.
Das Bild strahlt eine Zurückhaltung, die stille Kraft von Yaksha und die für die Banteay-Srei-Zeit typische Sinnlichkeit aus.
Wissenschaftliche Referenz:
Sammlung des New York Metropolitan Museum – Zugangsnummer: 1987.142.15 Christie's Auction House – Verkauf 13482 (Mai 2016) – Die Sammlung Dani & Anna Ghigo: Teil I: Kunstwerke aus Südostasien, dem Himalaya und Indien
Provenienz: Ehemalige private US-Sammlung.
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