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Antike indonesische Stil Seated Bronze Javanese Enlightenment Buddha Statue-14.5cm/6"
Maßnahmen (Höhe) 14.5cm/6"
Ein indonesischer (Java) Erleuchtung Buddha im 13. Jahrhundert Majapahit Stil. Dieser liebliche Buddha sitzt auf einem runden Single-Lotus-Blatt-Sockel, sich selbst auf einem einfachen Sockel in der querlegierten yogischen, adamantine Haltung von vajraparyankasana, dem rechten Bein über der linken Seite, mit den Sohlen der beiden Füße nach oben gerichtet. Sein Robe wird drapiert, um die rechte Schulter kahl zu lassen, und ein Teil des Kleidungsstücks, das das linke Handgelenk bedeckt, fällt hinter die Figur. Der untere Saum der Robe kommt ganz nach unten, so dass das Untertuch oder die Schürze komplett bedeckt ist.
Hinter dem Buddha ist eine Aureole zu sehen, mit flammenden Kanten und einer Lotusblüten-Finial.
Das Stück befindet sich in der Form des Bodhi-Baumes, unter dem Buddha zur Erleuchtung saß. Der Bodhi-Baum repräsentiert die Reise zur Erleuchtung, die Buddhisten suchen.
Hier sitzt der Buddha in der Bhumisparsa oder 'Calling the Earth to Witness' mudra. Mit den Fingern, die den Boden leicht berühren, stellt diese Position das Unterduing von Mara dar (ein Dämon), der Buddha mit Dämonen, Monstern, heftigen Stürmen und den drei verführerischen Töchtern bombardiert hat. Der Buddha bezeugte seine verdienstvolle Vergangenheit, indem er auf die Erde hinwies und die Erdgöttin Thorani nannte, die er bezeugt. Aus dem Boden erhebt sich die Göttin der Erde, die das Wasser aus ihrem langen schwarzen Haar umwringe. Durch diese Aktion hebt sie eine sintflutartige Flut hervor, die Mara und seine Armee von Dämonen ertränkt. Diese Geste spiegelt diese Geschichte wider, die die Erleuchtung symbolisiert, sowie die Standhaftigkeit und die Leistung Buddhas der Perfektion oder Nirvana.
Er hat auch ein drittes Auge oder Urna auf seiner Stirn symbolisiert die Fähigkeit von Buddha, vorbei an unserem mundanschen Universum des Leidens zu sehen. Die große ushnisha-Protuberanz auf dem Kopf symbolisiert sein hohes Maß an geistiger Entwicklung.
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Die Apsaras des Bayon-Tempels bieten ein Fenster in die reiche kulturelle und spirituelle Landschaft der Vormoderne Kambodscha.
Als Symbole von Schönheit, Gnade und spiritueller Harmonie repräsentieren sie nicht nur die künstlerischen Errungenschaften des Khmer -Reiches, sondern auch die einzigartige Synthese hinduistischer und buddhistischer Ideologien unter Jayavarman VIIs Regierungszeit.