Statua antica di Shiva in stile Khmer in stile Koh Ker - Shiva in piedi a quattro braccia in bronzo - 44 cm/18"

Misure (altezza) 44 cm/18"

Lanciato nello spirito monumentale del X secolo Koh Ker - l'effimera capitale Khmer fondata dal re Jayavarman IV tra il 928 e il 944 d.C.: si trova questo Shiva dominante a quattro braccia samapada, la postura del perfetto equilibrio, i suoi piedi piantati uniformemente su un quadrato a più livelli Yoni base. Il periodo di Koh Ker ha prodotto alcune delle sculture più dinamiche e di grandi dimensioni di tutti i tempi Khmer storia dell'arte, e questo bronzo cattura proprio quella qualità: una divinità allo stesso tempo serena e carica di forza divina.

Le quattro braccia si irradiano verso l'esterno con silenziosa autorità, ciascuna mano reca un attributo sacro. Nella sua mano in alto a destra Shiva tiene a conchiglia (Shankha), simbolo del suono primordiale della creazione; la sua parte superiore sinistra presenta il chakra (discus divino), emblema dell'ordine cosmico e ruota del tempo. La sua mano in basso a destra porta scritti sacri, che rappresenta la saggezza che è alla base di tutta l'esistenza, mentre la sua parte inferiore sinistra culla a bocciolo di loto, il simbolo universale della purezza spirituale e del dispiegarsi della coscienza dalle acque primordiali.

La figura è vestita con un corto sampot reso con dettagli meticolosi: è distintivo piega a coda di pesce cadendo in pieghe croccanti a forma di ventaglio sul davanti, fissate da una fascia ingioiellata che cattura la luce attraverso il bronzo profondamente patinato. Questo caratteristico drappeggio dello stile Koh Ker riecheggia il può kpin tecnica documentata su importanti sculture in arenaria dello stesso periodo, a dimostrazione della fedeltà di questa fusione all'autentica tradizione iconografica.

Il busto è nudo e finemente sagomato, la sua superficie è ornata da un ampio collare ingioiellato - una disposizione a più livelli di perline pendenti e motivi fogliati lavorati in altorilievo - insieme a bracciali e braccialetti di perline che conferiscono alla figura la sua autorità cortese e divina. La forma del torace e dell'addome è liscia ma viva, con una muscolatura sottile, suggerendo il potere contenuto e l'autocontrollo per cui è celebrata la scultura di Koh Ker.

Il faccia è tra gli elementi più sorprendenti del pezzo. Ampio e dai contorni morbidi, porta con sé il carattere indigeno Khmer che distingue i veri bronzi devozionali dalle imitazioni successive: occhi dalle palpebre pesanti lanciati in uno sguardo sereno e rivolto verso il basso; sopracciglia arcuate scolpite in rilievo che si incontrano in un dolce arco sopra un naso ampio e ben modellato; e labbra carnose piegate in un sorriso enigmatico e composto, incorniciato da una seconda linea incisa che conferisce all'espressione la sua qualità di ancora luminosità interiore. Situato al centro della fronte, il Trilochana - il terzo occhio di Shiva, il occhio della saggezza - risplende come un segno in rilievo, il simbolo della sua penetrante intuizione oltre il velo dell' Maya, illusione e dualità dell'esistenza manifesta. È allo stesso tempo la fonte della sua energia selvaggia: quando viene aperto con rabbia, si dice che riduca l'universo in cenere; quando composto come qui, irradia chiarezza trascendente.

Il copricapo è una caratteristica distintiva della convenzione iconografica di Koh Ker. I capelli strettamente intrecciati sono raccolti e avvolti in una forma alta e cilindrica chignon - il jatamakuta — ascendente a registri orizzontali e assicurato da un nastro annodato alla base. La colonna verticale pulita del ciuffo conferisce alla figura la sua imponente altezza e conferma l'identificazione di Shiva nel suo aspetto sovrano e dominante il mondo.

Shiva sta su a quadrato a gradoni Yoni base — la rappresentazione aniconica della dea Shakti, la sua consorte cosmica e il principio femminile dell'energia dinamica universale. Nella cosmologia shaivita, il Yoni non è semplicemente un piedistallo ma un simbolo attivo: incarna la primordiale forza creativa, sostenitrice e trasformatrice (shakti) da cui emerge tutta l'esistenza e in cui alla fine si dissolve. Posizionare il signore della distruzione e del rinnovamento su questa base significa presentare la totalità del cosmo in un'unica immagine devozionale: maschile e femminile, quiete ed energia, forma e assenza di forma, mantenuti in perfetto equilibrio.

Il patina è un verde-bronzo profondo e stratificato - calde tonalità olivastre sulle superfici in rilievo, pozze più scure di verde-marrone che si depositano nei recessi dei gioielli, delle pieghe e dei dettagli del viso - coerente con l'età e l'uso devozionale e del tutto caratteristico dei migliori bronzi Khmer conservati nelle collezioni museali a livello internazionale. La qualità del casting è eccezionale: dita, tratti del viso, gioielli pendenti e pieghe del sampot sono resi individualmente con una precisione che lo contraddistingue come il prodotto della tradizionale cera persa (cir perdue) piuttosto che la riproduzione meccanica.

Questo è un pezzo di singolare presenza. Posizionato come fulcro di un altare domestico, esposto in uno spazio dedicato alla meditazione o sacro, o collocato come una seria dichiarazione scultorea in una collezione privata o in un interno professionale, questo Koh Ker Shiva a quattro braccia porta con sé la risonanza di uno dei momenti più carichi di creatività nell'intera storia dell'arte sacra del sud-est asiatico.

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