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Bayon Dansant En Bronze De Style Khmer Antique Statue Yoginī - 26 cm/10"
Debout sur une figure humaine couchée
Dimensions Hauteur 26 cm/10"
Un fascinant bronze de style Bayon khmer du XIIe siècle représentant un danser Yoginī, montré dans une pose rituelle exceptionnellement animée et imposante. La divinité féminine couronnée se tient en équilibre sur une jambe tandis que l'autre est soulevée sur le corps, créant une puissante sensation de mouvement, de contrôle équilibré et de danse sacrée. Son pied planté repose sur une figure humaine couchée, un élément important de l'imagerie bouddhiste tantrique représentant le dépassement de l'ignorance, de l'attachement et des forces obstructives grâce à la sagesse éveillée.
Le Yoginī porte une grande couronne khmère à plusieurs niveaux, des boucles d'oreilles allongées, un collier, des brassards, des bracelets et un short finement modelé. sampot, dans le goût du Bayon. Son visage bien défini, ses yeux alertes, ses sourcils forts et son expression concentrée confèrent à la silhouette une présence inhabituelle. Un bras est levé au-dessus de l'épaule dans un geste de danse ou de puissance rituelle, tandis que l'autre se penche sur le torse.
La posture vigoureuse du bronze et le symbolisme spirituel complexe sont caractéristiques de la culture visuelle tantrique associée à la fin de la période d'Angkor et au Façon Bayon. La sculpture du Bayon est célèbre pour son mouvement expressif, ses visages concentrés, ses figures richement ornées et ses images liées au Mahayana et au bouddhisme tantrique sous le règne de Jayavarman VII.
Mesurer 26 cm / 10 pouces de haut, il s’agit d’une œuvre à petite échelle mais hautement dramatique. Il est particulièrement efficace dans le cadre d’une collection de sculptures en bronze khmères, cambodgiennes, bouddhistes, tantriques ou d’Asie du Sud-Est.
Le Yoginī
Dans la tradition bouddhiste tantrique, une Yoginī est une incarnation féminine d’énergie éveillée, de perspicacité spirituelle et de sagesse transformatrice. Elle peut paraître gracieuse, féroce, enjouée ou autoritaire, souvent exprimée à travers la danse.
Ici, la posture des jambes levées du Yoginī n’est pas simplement décorative. Il transmet la puissance spirituelle active, l’équilibre et la maîtrise des forces opposées. Sa danse peut être comprise comme le mouvement de la sagesse : dynamique mais contrôlée, expressive mais centrée.
La figure humaine gisant sous son pied doit être lue de manière symbolique plutôt que littérale. Il représente des obstacles spirituels tels que l’ignorance, l’ego, l’attachement, la peur et les états mentaux négatifs. En dansant au-dessus de cette figure, le Yoginī incarne le triomphe de la clarté et de la libération spirituelle sur les limitations qui enchaînent la conscience ordinaire.
Style Bayon
Le style Bayon appartient à la fin de la période d'Angkor, largement associée au règne du roi khmer Jayavarman VII à la fin du XIIe et au début du XIIIe siècle. Il est étroitement lié au monde artistique bouddhiste d’Angkor Thom et au temple du Bayon.
La sculpture de style Bayon diffère souvent de l'imagerie plus formelle et sobre associée à Angkor Wat. Les personnages peuvent être plus animés, expressifs et physiquement dynamiques, avec des gestes puissants, des costumes richement articulés et un sens accru du drame sacré.
La pose dansante de cette sculpture, sa présence imposante, sa couronne khmère, décorée sampot, et les images de base tantriques lui confèrent un fort caractère de style Bayon. Sa date précise et son contexte rituel d'origine nécessiteraient un examen physique, une recherche de provenance et une évaluation spécialisée.
Principales caractéristiques
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Yoginī dansant en bronze de style Khmer Bayon.
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Représente une divinité bouddhiste tantrique féminine dans une pose de danse dramatique avec les jambes levées.
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Le Yoginī se tient debout sur une figure humaine couchée.
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Image symbolique de la sagesse surmontant l’ignorance, l’attachement, la peur et l’obstruction spirituelle.
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Grande couronne khmère à plusieurs niveaux avec des détails de surface richement modelés.
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Boucles d'oreilles pendantes, colliers, brassards, bracelets, bracelets de cheville et ornement de taille.
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Khmer court plissé sampot avec plis décoratifs incisés.
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Personnage à deux bras, une main levée et l'autre tirée en travers du corps.
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Visage expressif avec des sourcils forts, des yeux alertes et une présence rituelle concentrée.
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Surface riche en bronze foncé avec des zones de patine verte et brune.
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Forte affinité stylistique avec l'imagerie bouddhiste tantrique tardive d'Angkor / Bayon.
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Mesure environ 26 cm / 10 pouces de haut.
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Un ajout frappant à une collection d’art khmer, cambodgien, bouddhiste, tantrique ou d’Asie du Sud-Est.
Foire aux questions
Qu’est-ce qu’un Yoginī ?
Une Yoginī est un être féminin sacré associé à la pratique spirituelle, à l’énergie transformatrice, à la sagesse et au pouvoir divin. Dans les traditions bouddhistes tantriques, les Yoginīs peuvent servir de protecteurs, de guides, d’incarnations de la conscience éclairée ou de membres de la suite entourant une divinité tantrique principale.
Que représente la figure humaine sous son pied ?
La figure est une forme humaine couchée qui fonctionne symboliquement. Dans l’imagerie tantrique, une divinité debout ou dansant sur une figure humaine peut représenter la maîtrise de l’ignorance, de l’ego, de l’attachement, de la peur et d’autres forces qui empêchent l’éveil spirituel.
Il ne fait pas nécessairement référence à un personnage historique en particulier. Au contraire, il exprime l’autorité spirituelle de la Yoginī et sa capacité à transformer les énergies négatives ou obstructives.
Pourquoi le Yoginī est-il représenté en train de danser ?
La danse est une expression importante du mouvement divin, de l’énergie spirituelle, de la liberté et de la transformation. La jambe levée, le corps plié et le bras levé créent une sensation d’équilibre rythmique et de puissance active.
Le personnage n’exécute pas simplement une danse courtoise. Sa posture communique une forme tantrique de mouvement sacré dans laquelle la sagesse surmonte activement l'illusion et les limitations.
Pourquoi n’est-ce pas une apsara ?
Une apsara est une danseuse céleste ou une servante céleste. Les apsaras khmères sont généralement représentées comme des figures décoratives gracieuses et élégantes associées à la musique, à la danse, au paradis et à l'ornement du temple.
Bien que cette sculpture ait une pose semblable à une danse, son iconographie est nettement différente. L’expression intense du Yoginī, sa position dramatique avec les jambes levées et sa position debout sur une figure humaine couchée le placent dans un contexte tantrique et protecteur plutôt que dans le monde courtois ou céleste de l’apsara.
Pourquoi n’est-ce pas Hevajra ?
Hevajra est une divinité bouddhiste tantrique majeure associée à la culture religieuse de la fin d'Angkor et de la période du Bayon. Cependant, Hevajra est classiquement représenté comme une figure complexe à plusieurs têtes et plusieurs bras, souvent avec huit têtes, seize bras et quatre jambes.
Cette sculpture comporte une seule tête et deux bras. Ce n'est donc pas une image complète de Hevajra. Sa pose dansante et son symbolisme tantrique peuvent néanmoins être liés à la tradition plus large de Hevajra, dans laquelle les Yoginīs apparaissent comme de puissantes compagnes ou servantes au sein d'un cercle sacré tantrique.
Comment entretenir le Bronze ?
Exposez la sculpture à l'intérieur sur une surface stable, à l'abri de la lumière directe du soleil, de l'humidité, de l'humidité élevée et de la chaleur. Manipulez-le depuis la base ou la zone centrale la plus solide, en évitant toute pression sur le bras levé, la couronne, la jambe levée, les doigts et la petite silhouette humaine.
Époussetez délicatement avec une brosse douce et sèche ou un chiffon en microfibre. Évitez les produits de polissage pour métaux, la cire, l'huile, l'eau, les nettoyants abrasifs ou les produits de nettoyage ménagers, car ils peuvent altérer la surface et endommager la patine établie.
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La statue est arrivée. Il occupe une très belle position dans notre zone d'entrée principale et est magnifique ;-). Merci encore et meilleures salutations.
Yvonne, Malte
Merci beaucoup, beaucoup. Le Bouddha est tout simplement parfait ! Je ne pourrais pas être plus heureux de son visage, de sa posture et de son travail. Et le petit Manjusri est merveilleux ! Je ne connaissais pas la symbolique de cette figure, elle est très intrigante.
Barbara, Albany, État de New York
La pièce est arrivée aujourd'hui et j'en suis très content. Content de t'avoir trouvé. Très apprécié.
Matt, Cincinnati, Ohio, États-Unis





















