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Antique Java Style Majapahit Assied Bronze Devi Vajra Tara Statue - Protecteur et conservateur - 25cm / 10 "
Mesures Hauteur de 25 cm / 10 "
Un devi de bronze assis de style Java antique ou BodhisattvaSculpture Vajra Tara dans le style Majapahit du XIIIe siècle.
Vajra Tara est également connue sous le nom de Mahacinatara et est l'une des 21 Taras des Écritures bouddhistes. Vajra Tara peut également être connue sous le nom de Blue Tara, Vajra Tara, Agra Tara et Ekajati.
Ses pouvoirs attribués, conformément aux Écritures bouddhistes, sont une élimination de la peur des ennemis, répartissant la joie et supprimant les obstacles personnels sur le chemin de l'illumination. On pense queBodhisattvaVajra Tara est l'une des déesses les plus puissantes et les plus féroces du bouddhisme Vajrayana.
Bodhisattva Vajra Tara est considéré comme le protecteur des mantras secrètes des enseignements de Vajrayana, en particulier le Tantras intérieurs et termes. Également conformément à Namkhai Norbu, Vajra Tara est le principal gardien des enseignements de Dzogchen.
Dans le bouddhisme, Tara est un Bodhisattva. Elle est la déesse de la compassion. Ici, elle est assise sur un piédestal de pétale LoUS rond qui se tenait en soi sur un piédestal carré. Tara tient sa Vajra dans sa main droite.
Le Vajra est une arme légendaire et rituelle, symbolisant les propriétés d'un diamant (indestructibilité) et d'un coup de foudre (force irrésistible).
Le Vajra est un type de club avec une tête sphérique côtelée. Les côtes se rencontrent dans un haut en forme de balle. Le Vajra est l'arme d'Indra, le roi védique des devas et du ciel. Il est utilisé symboliquement par les traditions dharmiques de l'hindouisme, du bouddhisme et du jaïnisme, souvent pour représenter la fermeté de l'esprit et du pouvoir spirituel.
Selon l'hindouisme, le Vajra est considéré comme l'une des armes les plus puissantes de l'univers. L'utilisation du Vajra comme un outil symbolique et rituel se trouve principalement dans le bouddhisme tantrique.
Tara porte des dhotis et des upavitas richement bejewed. Son visage a un regard serein abattu. Tara porte un diadème décoratif de style javanais, sur sa tête, devant sa Kirita-makuta ou sa grande couronne conique. Cela symbolise son contrôle sur les attitudes positives et négatives.
Elle a un nez aquilin et des lobes d'oreille allongés avec de grandes boucles d'oreilles. Un auréole perlé se tient derrière représentant sa divinité. La sculpture debout a une merveilleuse patine de malachite verte.
Un auréole ou un halo circulaire peut être vu derrière Vajra Tara. Cela représente la divinité de Tara.
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Les Apsaras du temple du Bayon offrent une fenêtre sur le riche paysage culturel et spirituel de la pré-moderne Cambodge.
En tant que symboles de la beauté, de la grâce et de l'harmonie spirituelle, ils représentent non seulement les réalisations artistiques de l'Empire khme, mais aussi la synthèse unique des idéologies hindoues et bouddhistes sous le règne de Jayavarman VII.