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Antique indonésien Style Seated Javanais Majapahit Teaching Buddha-19cm/8 "
Mesures (Hauteur) 19cm/8 "
Un bouddha d'enseignement indonésien (Java) dans le style Majapahit du XIIIe siècle.
Le Bouddha est assis sur une base double ronde lotus, qui est elle-même assise sur un piédestal décoré.
La fleur de lotus représente la réalisation de l'illumination et la réalisation ultime qui suit. Ce symbole est très utilisé dans les religions orientales, c'est pourquoi il peut apparaître à la fois comme un objet détenu ou comme un siège. Certains disent que lorsque la fleur de lotus pousse dans de l'eau sale mais devient quelque chose de beau, elle démontre comment nous devons oublier nos attachements au monde matériel autour de nous et nous concentrer sur notre spiritualité intérieure afin de rechercher le bonheur.
Sa robe est drapée sur son épaule gauche, et une partie du vêtement qui recouvre le poignet gauche est derrière la figure. Le bas de la robe est tout à fait bas pour que le sous-vêtement ou la jupe soit complètement couvert.
Il tient sa main droite dans la mudra dharmachakra. En sanskrit dharmachakra signifie la "Roue du Dharma". Cette mudra symbolise l'un des moments les plus importants de la vie de Bouddha, l'occasion où il prêcha à ses compagnons le premier sermon après son siècle des Lumières dans le parc Deer à Sarnath. Il dénote donc la mise en marche de la Roue de l'enseignement du Dharma. Dans cette boue, le pouce et l'index se touchent à leurs extrémités pour former un cercle. Ce cercle représente la Roue du Dharma, ou en termes métaphysiques, l'union de la méthode et de la sagesse. Cela symbolise la générosité.
Une flamme d'aureole rimmée, avec un finial décoré se trouve derrière la tête du Bouddha. Ce cercle de lumière symbolise sa divinité.
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Les Apsaras du temple du Bayon offrent une fenêtre sur le riche paysage culturel et spirituel de la pré-moderne Cambodge.
En tant que symboles de la beauté, de la grâce et de l'harmonie spirituelle, ils représentent non seulement les réalisations artistiques de l'Empire khme, mais aussi la synthèse unique des idéologies hindoues et bouddhistes sous le règne de Jayavarman VII.