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Panneau votif - Panneau votif de Bouddha Naga en bronze de style khmer antique - 10,5 cm/4"
Mesures (hauteur) 10,5 cm/4"
Un beau panneau votif antique de style Khmer, représentant unn bronze antique de style Bayon post-Angkor du XIIe siècle triptyque de la méditation Bouddha, Vishnu et Lakshmi.
Ici, Bouddha est assis sur un trône à trois pneus, avec la tête évasée d'un Naga géant, le serpent roi Muchalinda, se levant derrière lui de manière protectrice. Ses mains sont dans le Dhyana mudra, le geste de la Méditation.
Bouddha est flanqué de Vishnu et Lakshmi. Une représentation assez courante de trois divinités importantes dans la culture khmère à l'époque du Bayon. Ici, Vishnu et Lakshmi sont debout sambhanga sur un simple socle.
Les panneaux votifs du bouddhisme ont une profonde signification spirituelle et culturelle, servant d’expression de dévotion, de gratitude et d’aspiration à l’illumination. Ces panneaux, que l'on trouve souvent dans les temples, les monastères, les grottes et les sanctuaires, sont créés comme offrandes par des fidèles ou des clients et présentent des représentations complexes du Bouddha, des bodhisattvas ou des scènes des enseignements bouddhistes.
Ils jouent un rôle essentiel dans la pratique rituelle et l’art bouddhistes, incarnant l’intersection de la dévotion et de l’expression artistique tout en reflétant les aspects clés des croyances bouddhistes concernant la création de mérite, le karma et le progrès spirituel.
Ce panneau votif fournit une représentation répétitive du Bouddha de protection Shakyamuni debout.
Des panneaux ou des plaques votives, comme celui-ci, étaient produits comme souvenirs sacrés pour les pèlerins ou pour être déposés par les fidèles dans des sanctuaires ou des grottes sacrés.
L'un des principaux objectifs des panneaux votifs dans le bouddhisme est création de mérite, la pratique d'accomplir de bonnes actions pour accumuler karma positif, qui est censé conduire à de meilleures renaissances et à une éventuelle libération du cycle du samsara (le cycle de la naissance, de la mort et de la renaissance). Dans la pensée bouddhiste, les actes de dévotion, notamment la création et l’offrande de panneaux votifs, sont considérés comme des moyens de purifier l’esprit, de cultiver la vertu et de générer du mérite spirituel.
Des plaques de style khmer ont été trouvées dans des temples d'Asie du Sud-Est, soit fabriquées dans le style khmer, soit apportées par les pèlerins comme offrandes.
Les bouddhas qui forment l’arrière-plan du panneau ont compris la totalité de l’existence. Par extension, chaque petite image de Bouddha représente l’intégralité du message du Bouddha. De tels objets sont idéaux pour la miniaturisation et le transport.
Les panneaux votifs dans le bouddhisme sont plus que de simples représentations artistiques de figures ou de symboles religieux : ils sont des expressions tangibles de la foi, de la dévotion et du désir de progrès spirituel. En créant et en offrant des panneaux votifs, les fidèles participent à la pratique de la création de mérites, recherchent protection et bénédictions et commémorent des moments importants de leur voyage spirituel.
Tout au long de l’histoire, les panneaux votifs ont servi de ponts entre les mondes physique et spirituel, incarnant les idéaux bouddhistes de compassion, de sagesse et d’illumination.
Qu'ils soient trouvés dans d'anciens temples rupestres, des sanctuaires modernes ou des autels personnels, les panneaux votifs continuent de jouer un rôle essentiel dans la vie de dévotion des bouddhistes, offrant un rappel intemporel du pouvoir de la foi, de l'art et de l'aspiration spirituelle.
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A wooden Buddha statue is far more than a decorative object; it is a warm, living presence that brings serenity, symbolism, and craftsmanship into any space.
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