Statue de Shiva – Tête de Shiva en pierre noire antique de style khmer Yaksha et Yakshaswaroop – 31 cm/12"

Statue de Shiva - Tête de Shiva en pierre noire de style khmer antique Yaksha et Yakshaswaroop - 31 cm/12"

Mesures - (Hauteur) 31 cm/12"

Une pierre cambodgienne antique rare et inhabituelle de style khmer Yakshaswaroop Shiva.

Ici, Shiva est représenté à la fois comme Shiva et comme Yaksha - Yakshaswaroop Shiva.

Les Yaksha sont des êtres célestes qui sont les gardiens de trésors cachés sous la terre et les racines des arbres. Bien que les Yaksha aient une forme déformée et une apparence diabolique, ils ne sont pas nocifs pour l'humanité.

Cette sculpture démontre l'interprétation post-Angkorcambodgienne d'un histoire du Kena Upanishad, où Dieu Shiva a pris la forme d'un Yaksha, pour freiner l'arrogance des Devas.

Le Kena Upanishad (Kénopaniṣat) est un texte védique sanskrit classé parmi les textes primaires ou Mukhya Upanishads qui est intégré à l'intérieur de la dernière section du Talavakara Brahmanam de la Samaveda. Il est répertorié comme numéro deux dans le Muktikā, le canon des 108 Upanishads de l'hindouisme. Kena Upanishad a probablement été composé vers le milieu du 1er millénaire avant notre ère.

"Ici, les Dévas ont commencé à sentir que le monde entier leur appartenait et que personne ne pouvait les vaincre. Alors Dieu Shiva déguisé en Yaksha est allé défier les Devas.

Les Devas ont envoyé Agni (le Dieu du Feu) pour relever le défi et voir qui était ce Yaksha. Agni a dit : « Je peux tout brûler, je peux tout transformer. » Alors le Yaksha jeta un brin d'herbe devant Agni et le défia de le brûler.Cependant, Agni ne pouvait rien faire. Son énergie n'était pas suffisante pour brûler l'herbe. Il abandonne et accepte sa défaite.

Voyant cela, le seigneur Indra envoya Vayu (Dieu du vent), mais même le vent n'était pas capable de soulever le brin d'herbe. Puis Indra lui-même va vaincre les Yaksha. Mais Lord Indra n'a pas non plus pu vaincre les Yaksha. Ensuite, le Seigneur Indra, avec ses pouvoirs divins, a compris que le Yaksha n'est pas ordinaire et s'est soumis à Lui, et a réalisé que le Yaksha est Parabrahman lui-même.

Tous les Devas s'inclinèrent devant lui, et Yaksha déguisé se transforma en Dieu Shiva et les bénit et ainsi leur arrogance fut freinée. Les Devas ont appris une leçon : il ne faut jamais sous-estimer qui que ce soit et à quel point on peut être puissant, mais quand cela se transforme en arrogance, cela mènera à coup sûr à leur chute. »

La puissance émanant de cette image convaincante de Yakshaswaroop Shiva caractérise le style khmer à son meilleur. Comme c'est typique du style khmer, le Shiva a un visage doux affichant les talents d'un maître artisan.

Les traits suggèrent le prana, ou respiration intérieure, qui signifie un pouvoir surhumain. La figurine est présentée dans son état non réparé tel qu'elle a été trouvée, élégamment modelée à partir d'un bloc solide de pierre sombre.

Comme pour les images de cette période post-Angkor, l’ornementation reflète une parfaite maîtrise de la sculpture et de la fluidité. Les traits du visage de la statue conservent les caractéristiques des styles précédents, mais semblent plus délicats. La divinité est magistralement modelée sous une forme humaine réaliste.

Les visages de Shiva et de Yaksha semblent typiquement khmers, avec une expression sereine, des yeux incisés en forme d'amande, des sourcils reliés au-dessus d'un nez large et bien formé, une bouche large et charnue et des lobes d'oreilles allongés. L'œil exorbité et l'oreille ornée d'un bouton de lotus de Yaksha sont typiques du style khmer de cette divinité. 

Typique de l'époque, pas de diadèmes ni de bijoux, décore la sculpture. Les cheveux sont tirés sur le dessus de la tête pour former un chignon en forme de bulbe. C'est caractéristique du style.

Le pouvoir de Shiva est illimité, transcendant et immuable car il supprime tout mal du monde. Pour le dévot, Shiva offre protection, conseils et sentiment d’appartenance. Shiva est également considéré comme le dieu protecteur du yoga, de la méditation et des arts.

Le Yakshaswaroop Shiva est monté sur bois (plus tard).

Cette pièce d'apparence traditionnelle ajoutera à coup sûr une touche unique à n'importe quelle pièce de votre maison ou de votre lieu de travail.

GARANTIE DE SATISFACTION - Nous proposons de l'art asiatique via notre site Web depuis de nombreuses années et sommes fiers de la réputation que nous avons développée en matière d'annonces justes et honnêtes. Cependant, si pour quelque raison que ce soit vous n'êtes pas satisfait de votre achat, veuillez nous le faire savoir et nous vous rembourserons intégralement. Nous voulons que vous soyez 100% satisfait de votre achat.