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Le XVIIIe siècle était une époque déterminante pour le royaume de Lan Na, caractérisé par une domination birmane, une résistance interne et une éventuelle absorption dans la domination siamoise.
Alors que Lan Na a perdu son indépendance, les événements de ce siècle ont ouvert la voie à son rôle ultérieur en tant que région semi-autonome sous le royaume de Siam.
Le Triple bijou—Buddha, Dharma et Sangha - Fonctionne le fondement du bouddhisme, offrant des conseils, de la sagesse et de la communauté aux praticiens.
En se réfugiant dans ces trois bijoux, les bouddhistes se lancent sur une voie de découverte de soi, vie éthique et illumination ultime.
Les quatre mains du Seigneur Vishnu et les attributs qu'il y détient sont des symboles profonds de l'hindouisme.
Ils reflètent son rôle de conservateur de l'univers, son engagement à défendre le dharma et ses qualités divines de pureté, de force et de grâce.
La période de Bakheng dans l'histoire khmer, incarnée par la montagne du temple de Bakheng, représente une jonction critique dans l'évolution de l'architecture du temple khmer et de l'expression religieuse.
La conception de la pyramide, l'emplacement innovant de la colline et la connexion profonde avec la cosmologie hindoue ont jeté les bases des montagnes du temple impressionnantes qui viendraient définir l'ère Angkor.
Prajnaparamita, la «perfection de la sagesse», est un concept fondamental du bouddhisme du mahayana qui se plonge dans la nature de la réalité, du vide et du chemin vers l'illumination.
Avec ses racines historiques dans les textes anciens et sa pertinence durable dans la pratique contemporaine, Prajnaparamita sert de phare de sagesse, guidant les praticiens à aller au-delà de la compréhension conventionnelle et à découvrir les informations profondes sur la nature interconnectée de toute existence.
La période Koh Ker, bien qu'éclirée par la grandeur d'Angkor, est un chapitre crucial de l'histoire khme qui mérite la reconnaissance. Il met en évidence l'interaction complexe de la politique, de l'architecture et de la culture dans l'empire khmers au 10ème siècle.
Les monuments de Koh Ker sont des reliques durables de cette époque, invitant les visiteurs et les universitaires à explorer la signification historique et la richesse culturelle d'une capitale autrefois puissante dans les jungles denses du nord Cambodge.
Lakshmi, la déesse de la richesse et de la prospérité, est une figure chérie de l'hindouisme, représentant l'aspiration intemporelle à l'abondance matérielle et spirituelle.
Son symbolisme, sa mythologie et sa signification culturelle ont fait d'elle une source durable d'inspiration et de dévotion pour des millions d'hindous.
Erawan, ou Airavata, l'éléphant blanc divin, occupe un rôle unique et multiforme en Cambodgehéritage culturel et religieux. Sa présence dans l'art, l'architecture et le symbolisme khmers témoignent de l'influence durable des traditions hindoues et bouddhistes.
La représentation d'Erawan incarne des qualités très appréciées dans la culture khmers, comme la sagesse, la compassion et la force.
Apsaras, les danseurs célestes de la culture khmers, occupent une place centrale et vénérée dans les traditions artistiques, culturelles et religieuses de Cambodge.
Ces êtres divins, originaires de la mythologie hindoue, sont devenus une partie intégrante de l'identité khmer, comme on le voit dans leur présence omniprésente dans l'art, l'architecture et la danse.
La période Banteay Srei représente une ère remarquable dans l'histoire khmers, célébrée pour ses contributions artistiques exceptionnelles.
Le temple Banteay Srei, avec ses superbes scands de grès rose et ses bas-reliefs complexes, témoigne du génie artistique du peuple khmer pendant cette période.
