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Antike indonesische Stil Sitzende Bronze Javanesische Lehre Buddha, 27cm/11"
Maße (Höhe) 27cm/11"
Ein indonesischer (Java) sitzender Buddha im Majapahit-Stil des 13.Jahrhunderts.
Der Buddha sitzt,In der Vajra-Position mit dem rechten Bein ruht der Stiel auf einer Lotusblüte. Die Lotusblume steht für Reinheit, Mitgefühl und das Geben großer Freude an alle.
Der Buddha sitzt auf einer doppelten Lotusblütenbasis mit seinem rechten Fuß auf einer separaten Lotusblüte. Der Lotus Knospen Sockel ist auf einem einfachen quadratischen Sockel gesetzt.
Die Lotusblume repräsentiert das Erreichen der Erleuchtung und die ultimative Erfüllung, die folgt. Dieses Symbol wird häufig in östlichen Religionen verwendet, weshalb es sowohl als gehaltener Gegenstand als auch als Sitz erscheinen kann. Manche sagen, dass wenn die Lotusblume im schmutzigen Wasser wächst, aber etwas Schönes wird, zeigt sie, wie wir unsere Anhaftungen an die materielle Welt um uns herum vergessen und uns auf unsere innere Spiritualität konzentrieren müssen, um Glück zu suchen.
Sein Gewand ist über seine linke Schulter drapiert, und ein Teil des Kleides, das das linke Handgelenk bedeckt, fällt hinter die Figur. Der untere Saum des Gewandes kommt ganz nach unten, so dass das Unterkleid oder der Rock vollständig bedeckt ist.
Eine Aureole oder Heiligenschein sitzt hinter dem Kopf des Buddha. Dieser Lichtkreis symbolisiert seine Göttlichkeit. Er hält seine Hände vor seiner Brust im Dharmachakra Mudra. Im Sanskrit bedeutet dharmachakra das Rad des Dharma.
Dieses Mudra symbolisiert einen der wichtigsten Momente im Leben Buddhas, die Gelegenheit, als er seinen Gefährten die erste Predigt nach seiner Aufklärung im Hirschpark von Sarnath predigte. Es bezeichnet daher das in Bewegung setzen des Rades der Lehre des Dharma. In diesem Mudra berühren Daumen und Zeigefinger ihre Spitzen, um einen Kreis zu bilden. Dieser Kreis repräsentiert das Rad des Dharma oder metaphysisch die Vereinigung von Methode und Weisheit. Das symbolisiert Großzügigkeit. Das Detail und die Patina des Stücks sind entzückend.
In seinen Händen hält er eine Kalasha. Die Kalasha gilt als Symbol der Fülle. Es wird angenommen, dass die Kalasha Amrita, das Lebenselixier, enthält und daher als Symbol für Fülle, Weisheit und Unsterblichkeit angesehen wird.
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Die Apsaras des Bayon-Tempels bieten ein Fenster in die reiche kulturelle und spirituelle Landschaft der Vormoderne Kambodscha.
Als Symbole von Schönheit, Gnade und spiritueller Harmonie repräsentieren sie nicht nur die künstlerischen Errungenschaften des Khmer -Reiches, sondern auch die einzigartige Synthese hinduistischer und buddhistischer Ideologien unter Jayavarman VIIs Regierungszeit.