Le pratiche religiose regionali nel sud -est asiatico hanno modificato in modo significativo gli attributi e il simbolismo di Vishnu integrando credenze locali, sincretismo religioso e contesti politici che hanno adattato le sue caratteristiche tradizionali indiane a nuovi paesaggi culturali.

1. Integrazione con le divinità locali e la cosmologia

• In regioni come lo Sri Lanka, la Tailandia e la Cambogia, Vishnu veniva spesso unito o identificato con le divinità indigene e buddiste. Ad esempio, in Sri Lanka, Vishnu divenne noto come Upulvan, un protettore del buddismo e dell'isola, mescolando elementi indù e buddisti.

• Questa sintesi ha ampliato il ruolo di Vishnu dal solo presidente indù Dio a una figura di protezione più universale, venerata in contesti multi-religiosi.

2. Modifica dell'iconografia e degli attributi

• La pelle blu per antonomasia di Vishnu, che simboleggia l'infinito e l'Oceano Cosmico, è stata mantenuta ma talvolta adattata a stili artistici locali, vari tonalità per allinearsi con rappresentazioni simboliche regionali.

• I quattro attributi tradizionali - Conch (Shankha), Discus (Chakra), Mace (GADA) e Lotus (Padma) - sono stati emessi, ma la loro rappresentazione artistica è cambiata per riflettere le norme estetiche locali. Nell'arte Khmer e Javanese, ad esempio, l'abbigliamento, la postura e le caratteristiche del viso di Vishnu sono stati localizzati per adattarsi ai gusti regionali ed espressioni spirituali.

• Sono emerse forme uniche come le Vishnu dalla testa a cavallo (Hayagriva) Nell'arte di Khmer, riflettendo mitologie indigene fuse con il simbolismo indù.

3. Enfasi sulla regalità e l'autorità divina

• La regalità del sud -est asiatico ha adottato il simbolismo di Vishnu per far valere l'ordine divino e cosmico. Ciò trasformò Vishnu in un simbolo di legittimità politica e sovranità terrena, collegando i sovrani direttamente con la divinità.

• I suoi avatar, in particolare Rama e Krishna, sono stati anche enfatizzati nelle tradizioni locali per esemplificare la giustizia e la regalità ideale, spesso riflesse nella letteratura locale, nella danza e nella rilievo del tempio.

4. Sincretismo con il buddismo

• Nel buddista Theravada Southeast Asia, Vishnu fu venerato non solo come un dio indù, ma anche come protettore del buddismo. Questo ruolo ha spostato il simbolismo di Vishnu verso la tutela e la custodia religiosa.

• La sua adorazione era integrata nelle pratiche buddiste, con santuari dedicati a Vishnu trovati all'interno dei complessi del tempio buddista, specialmente in Thailandia e Sri Lanka.

5. trasformazione in adorazione e rituale

• Il culto di Vishnu si adattava ai rituali e ai festival locali, spesso fondendo con cerimonie indigene e buddiste. Ciò ha comportato una forma di venerazione più comune e culturalmente incorporata in cui il ruolo di conservazione cosmica di Vishnu era collegato alle nozioni locali di prosperità, protezione e armonia sociale.

Riepilogo

Le pratiche religiose regionali nel sud -est asiatico hanno ampliato gli attributi e il simbolismo di Vishnu da un rigoroso quadro teologico indù a una figura spirituale più inclusiva e localizzata.

Divenne una divinità custode del buddismo, un divino legittimizzatore di regalità e un'icona le cui rappresentazioni visive incorporavano temi artistici e mitologici locali. 

Queste alterazioni hanno permesso al culto di Vishnu di prosperare in diversi ambienti culturali preservando la sua identità di base come conservatore e protettore.