Buddha-Statue – Antiker, sitzender Naga-Meditationsbuddha aus Bronze im Bayon-Stil im Khmer-Stil – 37 cm

Großer sitzender Naga-Meditationsbuddha aus Bronze im antiken Bayon-Stil – 37 cm

Gekrönter Meditations-Buddha, beschützt von Muchalinda

Maße (Höhe) 37 cm/15"

Eine ausdrucksstarke Bronze im antiken Khmer-Stil, die einen gekrönten Buddha darstellt, der in Meditation unter einem prächtigen mehrköpfigen Naga-Baldachin sitzt. Die im Bayon-Stil gerenderte Skulptur verbindet die innere Gelassenheit des Buddha mit der dramatischen schützenden Präsenz des Schlangenkönigs Muchalinda.

Der Buddha sitzt mit gekreuzten Beinen auf einem dreistufigen Thron, der von den Schlangen gebildet wird Seine Hände ruhen in dhyana mudra, der Geste der Meditation, sanft gesenkte Augen, ein sanft geformter Mund und ausgewogene Gesichtszüge vermitteln ruhige Konzentration.

Ein gemustertes Diadem und ein spitzer Kopfschmuck krönen die Figur, während eine breite Halskette, hängende Ohrringe, Armbänder und Armbänder die königliche Präsentation bereichern Der dicht verzierte Baldachin verleiht der Komposition beträchtliche Tiefe.

Hinter dem Buddha fächern sich die sieben Köpfe der Naga in einer hohen, symmetrischen Anordnung auf, ihre Kammprofile werden von schuppenförmigen, flammenartigen Ornamenten eingerahmt. Darunter bilden schuppenförmige Windungen einen massiven Thron über einem rechteckigen Sockel Grenzen.

Mit einer Höhe von etwa 37 cm ist dies ein markantes und dennoch handliches Ausstellungsstück, das einen kontemplativen Mittelpunkt für ein Zuhause, ein Arbeitszimmer, einen Meditationsraum oder eine Sammlung südostasiatischer buddhistischer Skulpturen bietet.

Der Naga-thronende Buddha

Der Naga-thronende Buddha ist einer davon Die bekanntesten Themen in der buddhistischen Kunst der Khmer erinnern an den Schlangenkönig Muchalinda, der den historischen Buddha Shakyamuni während eines Sturms nach seiner Erleuchtung beschützt Illustration der Biographie des Buddha. Die Museumswissenschaft verbindet diese Form mit transzendenter Buddhaschaft, königlicher Identität und der Vereinigung von Mitgefühl und Weisheit.

In der buddhistischen Königskultur von Jayavarman VII. könnten gekrönte Naga-thronende Bilder jedoch Bedeutungen haben, die über eine einfache Veranschaulichung der Biographie Buddhas hinausgehen. Die Museumswissenschaft verbindet diese Form mit transzendenter Buddhaschaft, königlicher Identität und der Vereinigung von Mitgefühl und Weisheit.

Die Skulptur vereint daher Stille und schützende Kraft: Der Buddha bleibt gelassen, während die Schlange sowohl seinen Stützthron als auch seinen Schutz bildet.

Bayon-Stil-Charakter

Der Bayon-Stil wird mit dem späten 12. und frühen 13. Jahrhundert in Verbindung gebracht Jahrhunderte, insbesondere die Regierungszeit von Jayavarman VII., etwa 1181–1218. Diese Skulptur erinnert durch ihre gekrönte Figur, den breiten verzierten Kragen, den nachdrücklichen Baldachin an diese künstlerischen Affinitäten; sie begründet keine eigenständige Datierung Bronze. 1430

Diese Skulptur erinnert durch ihre gekrönte Figur, den breiten verzierten Kragen, die meditative Haltung, den gewundenen Schlangenthron und den nachdrücklichen Baldachin an diese künstlerische Welt. „Bayon-Stil“ beschreibt diese künstlerischen Affinitäten; Es lässt sich kein unabhängiges Datum für diese besondere Bronze auf das 13. Jahrhundert festlegen.

Hauptmerkmale

• Antiker Naga-thronender Buddha aus Bronze im Khmer-Stil.

• Kunstfigur im Bayon-Stil.

• Höhe ca. 37 cm / 15 Zoll.

• Gekrönter Buddha, der mit gekreuzten Beinen in Meditation sitzt.

• Hände ruhen in dhyana mudra um ein kleines zentrales Objekt.

• Gefasstes Gesicht mit gesenkten Augen und einem zurückhaltenden Lächeln.

• Gemustertes Diadem und spitzer Kopfschmuck.

• Detaillierte Halskette, Ohrringe, Armbänder und Armbänder.

• Aufwändige mehrköpfige Naga Baldachin mit Wappenköpfen und verschlungenem Ornament.

• Dreistufiger Thron, der die Windungen der Schlange darstellt.

• Schuppenartige Verzierung über dem Thron.

• Rechteckiger Stützsockel.

• Dunkelgrüne Oberfläche mit abwechslungsreicher grüner Patinierung.

• Ein überzeugendes Bild spiritueller Meditation Standhaftigkeit und schützende Vormundschaft.

Häufig gestellte Fragen

Ist das Amitabha oder Shakyamuni Buddha?

Die sicherste Identifikation ist „gekrönter, von der Naga thronender Buddha“. Die Muchalinda-Erzählung betrifft traditionell Shakyamuni, während gekrönte Khmer-Beispiele auch komplexere transzendente oder königliche buddhistische Bedeutungen ausdrücken können. Meditationshände allein etablieren Amitabha nicht, daher sollte dieser Name qualifiziert bleiben, sofern er nicht durch zusätzliche Beweise gestützt wird.

Wer ist Muchalinda?

Muchalinda, auch Mucalinda oder Mucilinda geschrieben, ist der Schlangenkönig, der den Buddha während eines Sturms nach seiner Erleuchtung beschützt. Seine Windungen werden zu einem Sitz und seine ausgedehnte Kapuze bildet einen schützenden Baldachin.

Hat die Skulptur neun Naga-Köpfe?

Die mitgelieferte Beschreibung identifiziert neun, aber die überlappenden Köpfe und Zierkämme machen eine definitive Zählung auf diesem Foto schwierig. „Mehrköpfiges Naga-Baldachin“ ist vorzuziehen, bis die Zählung direkt überprüft oder durch zusätzliche Ansichten bestätigt werden kann.

Was bedeuten die Meditationshände?

Dhyana mudra drückt meditative Konzentration und innere Gelassenheit aus. Ein vergleichbarer gekrönter Khmer-Buddha im V&A legt beide Hände in derselben Haltung auf den Schoß, während er auf Naga-Spulen sitzt.

Ist der Gegenstand in den Händen eine Almosenschale?

Das mag sein, aber das Foto lässt nicht eindeutig erkennen, dass es sich um eine Schale handelt. Kleine Gegenstände, die von auf dem Thron der Khmer-Naga thronenden Buddhas gehalten werden, haben unterschiedliche Interpretationen erhalten, darunter Opfergaben, reliquienähnliche Gegenstände oder Medizinbehälter. 

Warum trägt der Buddha eine Krone und Schmuck?

Gekrönte und verzierte Buddha-Bilder sind in der Kunst der Khmer gut dokumentiert. Ihr königliches Erscheinungsbild kann einen transzendenten Status und, im Kontext der Schirmherrschaft Jayavarmans VII., eine Beziehung zwischen Buddhaschaft und heiligem Königtum zum Ausdruck bringen. 

Beweist der runde Guss, dass es in der Mitte eines Tempels stand?

Nein. „Im Rund“ unterscheidet eine dreidimensionale Skulptur vom Relief, stellt aber keinen ursprünglichen Standort her. Historische, von Naga thronende Buddhas kommen sowohl als architektonische Reliefs als auch als eigenständige Ikonen vor; Die Einstellung dieses bestimmten Objekts bleibt undokumentiert.

Wie soll es angezeigt werden?

Platzieren Sie es auf einer stabilen Oberfläche mit ausreichend Abstand um das hohe Vordach. Stützen Sie beim Bewegen die massive Basis und den Unterkörper ab, anstatt sie an den Schlangenköpfen, der Krone, den Armen oder den hervorstehenden Zierkanten anzuheben.

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