In einer Welt, die oft Erfolg mit Wohlstand, Macht und Status gleichgibt, bietet der Buddhismus eine erfrischende und tiefgreifende Alternative: Lebensunterhalt als Form der ethischen Praxis.
Richtiger Lebensunterhalt (Sammā-ājīva) ist der fünfte Faktor der Edler achtfacher Weg, der Buddhas Leitfaden zum Beenden von Leiden (Dukkha) und Erleuchtung erreichen (Nirwana). Es lehrt, dass die Art und Weise, wie wir unseren Lebensunterhalt verdienen, ein entscheidender Teil des Lebenes eines moralischen, achtsamen und mitfühlenden Lebens ist.

Aber was genau ist der richtige Lebensunterhalt und wie kann es in der heutigen modernen Welt praktiziert werden?

Lassen Sie uns erkunden.

Den richtigen Lebensunterhalt im Buddhismus verstehen

Richtiger Lebensunterhalt bedeutet, einen Beruf auszuwählen, der verursacht keinen Schaden zu sich selbst oder zu anderen. Es geht darum, ein Einkommen zu verdienen Ehrlich gesagt, ethisch und friedlich, ohne Aktivitäten zu betreiben, die zu Leiden, Ausbeutung oder Ungerechtigkeit führen.

Nach den Lehren des Buddhas ist der Lebensunterhalt nicht von der spirituellen Praxis getrennt. In der Tat ist es Ausdruck unserer Werte und Absichten. Unsere Arbeit prägt unseren Geist, beeinflusst unsere Gemeinschaft und unterstützt oder untergräbt unseren Weg zum Erwachen.

Die Anleitung des Buddhas zum falschen Lebensunterhalt

In den frühen buddhistischen Texten skizzierte der Buddha explizit fünf Arten von Lebensunterhalt, die von denjenigen vermieden werden sollten, die ethisch leben möchten:

1. Waffenhandel - Waffen machen oder verkaufen, die Schaden oder Tod verursachen.

2. Umgang mit Lebewesen - einschließlich des Handels mit Sklaven, Tieren zum Schlachten oder Menschenhandel.

3. Mit Fleisch umgehen - insbesondere Aktivitäten, die an der Tötung von Tieren beteiligt sind.

4. Geschäfte mit Rauschmitteln - Alkohol, Drogen oder andere Substanzen produzieren oder verkaufen, die den Geist trüben.

5. Mit Giften handeln - Erstellen oder Verkauf von Substanzen, die Schaden zufügen oder töten sollen.

In modernen Begriffen würde diese Liste um Branchen wie Waffenherstellung, Glücksspiel, Drogenhandel, ausbeuterische Arbeitspraktiken und Branchen, die die Umwelt zerstören, erweitern.

Der Geist hinter dem rechten Lebensunterhalt

Rechts Lebensunterhalt geht es nicht nur um Welche Jobs vermeiden wir. Noch wichtiger ist, es geht darum Wie wir uns unserer Arbeit nähern:

• Ehrlichkeit: Wahrheitsgemäß im geschäftlichen Geschäfte sein und Betrug vermeiden.

• Mitgefühl: Angesichts des Wohlergehens aller von unserer Arbeit betroffenen Wesen.

• Nicht-Schärfe (Ahimsa): Minimieren Sie den Schaden für andere, Tiere und die Umwelt.

• Achtsamkeit: Die Absichten, Mittel und Ergebnisse unserer beruflichen Aktivitäten voll bewusst sein.

• Großzügigkeit: Verwenden Sie unser Einkommen, um uns bescheiden zu unterstützen und anderen zu unterstützen.

Letztendlich unterstützt der richtige Lebensunterhalt die Entwicklung der Drei Schulungen im Buddhismus: Ethik (Sīla), mentale Disziplin (Samādhi) und Weisheit (Paññā).

Richtiger Lebensunterhalt in der heutigen Welt

Im 21. Jahrhundert bleibt die Idee des richtigen Lebensunterhalts von großer Bedeutung. Die miteinander verbundene und komplexe Natur der modernen Wirtschaft kann jedoch ethische Entscheidungen schwieriger machen.

Hier sind einige Möglichkeiten, wie Menschen heute ihren Lebensunterhalt mit buddhistischen Prinzipien ausrichten könnten:

• Arbeiten in Heilberufen arbeiten: Ärzte, Therapeuten, Sozialarbeiter und Betreuer verkörpern oft Mitgefühl und Service.

• Bildung: Andere unterrichten und Wissen ohne Manipulation oder Voreingenommenheit fördern.

• Unterstützung nachhaltiger Praktiken: Arbeiten in Branchen, die die Umwelt schützen und die soziale Verantwortung fördern.

• Kunst und Kultur: Erstellen von Werken, die Weisheit, Mitgefühl und Achtsamkeit inspirieren.

• Technologie und Innovation: Entwicklung von Werkzeugen und Systemen, die Menschen helfen, ein besseres und gesünderes Leben zu führen, ohne Sucht oder Schaden zu fördern.

Wichtig ist, dass der Job einer Person nicht "perfekt" ist, sie können immer noch mitbringen Richtige Absicht und richtige Handlung in ihre tägliche Arbeit - Ehrlichkeit, Freundlichkeit, Fairness und Achtsamkeit mit allen, mit denen sie interagieren, üben.

Herausforderungen beim Praktizieren des richtigen Lebensunterhalts

• Wirtschaftlicher Druck: Manchmal fühlen sich die Menschen in Jobs gefangen, von denen sie wissen, dass sie aufgrund finanzieller Bedürfnisse nicht ideal sind.

• Moralische Komplexität: Viele Branchen sind miteinander verflochten; Zum Beispiel kann ein Technologieunternehmen nützliche Tools schaffen, aber auch schädliche Aktivitäten ermöglichen.

• Kulturelle Erwartungen: Erfolg wird oft an Vermögen oder Prestige gemessen, wodurch ethische Entscheidungen weniger sozial belohnt werden.

Der Buddhismus erkennt diese Realitäten mit Mitgefühl an. Das Üben des richtigen Lebensunterhalts ist nicht darum, perfekt zu sein. Es geht um Das Beste tun wir mit Bewusstseinkontinuierlich streben, unsere Arbeit mit unseren tiefsten Werten auszurichten.

Der innere Lebensunterhalt: Achtsamkeit und Ethik bei der Arbeit

Auch wenn der eigene externe Beruf ethisch klang ist, betonte der Buddha das Wie Man arbeitet auch von Bedeutung. Das Üben des richtigen Lebensunterhalts bedeutet auch:

• Kollegen oder Kunden nicht täuschen oder manipulieren.

• Vermeiden Sie Klatsch, Verleumdung und harte Rede bei der Arbeit.

• Freundlichkeit, Geduld und Großzügigkeit gegenüber Mitarbeitern, Kunden und Wettbewerbern kultivieren.

• Die berufliche Rolle nutzen, um positiv zur Welt beizutragen.

Auf diese Weise wird unser Arbeitsleben nicht von unserem spirituellen Leben getrennt, sondern ein wesentlicher Teil davon.

Schlussfolgerung: Richtiger Lebensunterhalt als lebendige Praxis

Richtiger Lebensunterhalt (Sammā-ājīva) ist mehr als nur den "richtigen" Job. es ist ein dynamische, lebende Praxis von Mitgefühl, Achtsamkeit und Weisheit in unseren täglichen Aktivitäten.

Es fragt uns:

• Welche Auswirkungen hat meine Arbeit auf andere und die Welt?

• Unterstütze ich den Weg zu Freiheit und Wohlbefinden für mich und andere?

Indem wir unsere Arbeit mit den Prinzipien Freundlichkeit, Ehrlichkeit und Nicht-Schärfe ausrichten, schaffen wir nicht nur eine bessere Welt-wir auch Nähren Sie unsere eigene Reise in Richtung Frieden, Glück und ultimative Befreiung.

Wie der Buddha lehrte, kann jeder Aspekt des Lebens - selbst die Art und Weise, wie wir unser Brot verdienen - zu einem leistungsstarken Werkzeug zum Erwachen.