Das Konzept von Wiedergeburt ist zentral für Buddhistische Philosophieseine Ansichten formen Karma, Samsara (der Zyklus von Geburt und Tod) und Erleuchtung. Im Gegensatz zu spekulativen Überzeugungen kam das Verständnis der Wiedergeburt von Buddha von direkte Erfahrung Während seiner tiefgreifenden meditativen Reise zur Aufklärung.

In diesem Blog -Beitrag werden wir untersuchen:

• Wie der Buddha entdeckte Wiedergeburt

• Der Drei Kenntnisse (Tevijja) Er gewann in der Nacht der Erleuchtung

• Die Verbindung zwischen Karma und Wiedergeburt

• Der Unterschied zwischen Buddhistische und hinduistische Ansichten der Wiedergeburt

1. Die Suche des Buddhas nach Wahrheit

Geboren als Prinz Siddhartha GautamaDer Buddha lebte in seinen frühen Jahren ein luxuriöses Leben. Er war jedoch tief beunruhigt über die Realitäten von Altern, Krankheit und Tod. Dies führte ihn dazu, sein königliches Leben auf der Suche nach einem Weg dazu zu verlassen transzendieren Leiden.

Er hat jahrelang geübt Extreme -Asketik und tiefe Meditation, aber er erkannte, dass weder Genuss noch Selbstmordung zu wahrer Weisheit führten. Schließlich adoptierte er das Mittelweg, eine ausgewogene Herangehensweise an die spirituelle Praxis und saß in der Meditation unter dem Bodhi -Baum bei Bodh Gaya.

In der Nacht seiner Erleuchtung erlangte er Drei tiefe Erkenntnisse, bekannt als die Drei Kenntnisse (Tevijja). Durch diese Erkenntnisse entdeckte er die Wahrheit von Wiedergeburt.

2. Das erste Wissen: Erinnerung an vergangene Leben

Die erste Stufe der Aufklärung des Buddhas war die Erinnerung an seine eigenen vergangenen Leben.

"Ich erinnerte mich an mein vielfaches Leben in der Vergangenheit, dh eine Geburt, zwei Geburten ... hunderttausend Geburten ... Ich erinnerte mich an die Arten der Existenz in vergangenen Leben."
— Majjhima Nikaya 36 (der größere Diskurs von Saccaka)

Während der tiefen Meditation sah der Buddha:

• Unzählige frühere Leben Er hatte in verschiedenen Formen und Umständen gelebt.

• Seine Vergangenheit Namen, Familien und Berufe.

• Der Freuden und Leiden Er hatte erlebt.

Diese Erkenntnis bestätigte das Bewusstsein endet nicht mit dem Tod-Es fährt in eine andere Existenz fort.

Künstlerische Reflexion

Viele buddhistische Gemälde und Skulpturen zeigen die Jataka Tales, die Geschichten über die vergangenen Leben des Buddhas sind. Diese zeigen ihm als ein Prinz, ein Tier, ein Weisen und sogar himmlische Wesendie Realität der Wiedergeburt veranschaulichen.

3. Das zweite Wissen: Die Wiedergeburt anderer Wesen sehen

Der zweite Einblick war noch tiefer - er sah, wie Alle Wesen werden wieder zu einer Wiedergeburt unterzogen nach ihren Angaben Karma (absichtliche Maßnahmen).

"Mit dem göttlichen Auge, das gereinigt wird und den Menschen übertrifft, sah ich Wesen sterben und wiedergeboren, minderwertig und überlegen, schön und hässlich, glücklich und unglücklich, gemäß ihren Handlungen."
— Majjhima Nikaya 36

Durch seine göttliches Auge (Dibba-Cakkhu), der Buddha beobachtete:

• Wesen sterben und wiedergeboren werden in verschiedenen Bereichen - etwas in paradiesisch Staaten, andere in leiden.

• Wie Karma bestimmt die Wiedergeburt- Gute Aktionen führten zu glücklichen Wiedergeburten, während negative Aktionen zu Leiden führten.

• Der Gesetz von Ursache und Wirkung Das regiert den Zyklus der Existenz (Samsara).

Künstlerische Reflexion

Der Rad des Lebens (Bhavachakra), ein gemeinsames buddhistisches Gemälde in Tempeln, zeigt den Zyklus der Wiedergeburt. Es zeigt Wesen wiedergeboren in sechs Bereiche-Heavenly, Human, Tier, Hungry Ghost, Hell und Demi-God Realms-basierend auf ihrem Karma.

4. Das dritte Wissen: das Ende der Wiedergeburt

Die endgültige Erkenntnis war das Wiedergeburt selbst ist eine Form des Leidensund wahre Befreiung liegt in Beende den Zyklus von Samsara.

• Der Buddha verstand, dass die Wiedergeburt aufgrund von weiter Verlangen (Tanha) und Unwissenheit (Avijja).

• Er sah das Vier edle Wahrheitendas realisiert Leiden ergibt sich aus der Anhaftung und das die Achtfacher Weg führt zu Befreiung.

• Er erreichte Nirwana, was bedeutet, dass er frei war Wünsche, Karma und Wiedergeburt.

Mit dieser Erkenntnis wurde er der Buddha - der voll erweckte.

Künstlerische Reflexion

• Buddha Statuen in Dhyana Mudra (Meditationshaltung) repräsentieren seine tiefe Konzentration und Erleuchtung.

• Szenen von Maras Versuchung zeigt den Moment vor seiner Erleuchtung und zeigt den endgültigen Kampf, bevor Samsara überschritten wird.

5. Wiedergeburt im Buddhismus vs. Hinduismus

Seit Buddhismus und Hinduismus glauben beide daran Wiedergeburt, wie unterscheiden sie sich?

Der Buddhismus bestreitet die Permanente Seele (Atman) des Hinduismus, stattdessen lehren das Bewusstsein ist unbeständig und nur a Kausalstrom fährt fort. Das Ziel ist nicht Himmlische Wiedergeburt, Aber Freiheit vom Wiedergeburt insgesamt.

Schlussfolgerung: Eine direkte Erfahrung, kein Glaube

Der Buddha akzeptierte die Wiedergeburt nicht als blinder Glaube-Er sah es direkt durch tiefe Meditation. Seine Lehren weiter Karma, Samsara und Nirvana sind aber nicht nur Philosophie Praktische Erkenntnisse in das entsteht und wie man es beendet.

Für diejenigen, die an interessiert sind Buddhistische Kunst und Symbolik, Die Rad des Lebens, Jataka -Geschichten und Liegestützungen Repräsentiert wunderschön die Erkenntnis der Wiedergeburt durch Buddha.